Hành Trình Của Linh Hồn: Truyền Cảm Hứng Tu Hành Qua Nghệ Thuật, Phần 1 Trong Loạt Chương Trình Nhiều Phần

Là một vị thầy tâm linh và nghệ sĩ nổi tiếng, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) không chỉ hướng dẫn chúng ta qua sự chỉ dẫn tâm linh mà còn thông qua những tác phẩm nghệ thuật phi thường. Hôm nay, chúng ta sẽ tham quan Phòng Trưng Bày Nghệ Thuật Thiên Đàng do Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư sáng tạo. Tác phẩm nghệ thuật của Sư Phụ thể hiện trọn vẹn vẻ đẹp từ Thiên Đàng.

Master: Bất kỳ loại nghệ thuật nào, như hội họa hay các tác phẩm nghệ thuật khác, đều nhằm nhắc nhở con người cố gắng quay vào bên trong chính mình, tìm kiếm Phật Tánh hay Thiên Quốc của chính mình.

Nhìn chung, một họa sĩ chuyên nghiệp có thể vẽ theo một phong cách. Tuy nhiên, tác phẩm nghệ thuật của một vị Minh Sư giác ngộ hoàn toàn có thể thể hiện vẻ đẹp của tranh qua muôn vàn phong cách. Cách Sư Phụ sáng tạo tranh và các tác phẩm nghệ thuật khác giải thích một cách trọn vẹn ý nghĩa của “Làm Mà Không Làm”.

Thật vậy, đối với những người có trí huệ, những người thiền định, những người trở nên như trẻ thơ và phó thác mọi thứ cho Thượng Đế; mọi thứ diễn ra cứ như gió thổi, như mặt trời mọc và lặn. Thật sự không cần phải cố gắng. Tôi nghĩ đến tất cả các họa sĩ, ví dụ như những người chuyên nghiệp, họ mất hàng ngày hoặc hàng tuần để vẽ một bức tranh, nhưng tôi có thể làm điều đó trong vài giờ, đôi khi chỉ ba mươi phút, tùy thuộc vào tình huống. Và tôi chưa bao giờ học bất kỳ kỹ thuật nào. Tôi thậm chí chưa từng đọc sách về hội họa, và mọi người vẫn thích chúng – những người bên ngoài, chứ không chỉ chúng ta. Tôi thậm chí không cần phải cố gắng nhiều.

Những bức tranh tuyệt tác là kho báu quý giá của thế giới. Mỗi nét vẽ đều ghi lại lịch sử, văn hóa, cảm xúc và thậm chí là những phước lành, làm phong phú thêm trải nghiệm của linh hồn về quá khứ, hiện tại và tương lai mà không cần phải trải nghiệm chúng một cách vật lý. Những bức tranh của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) là độc nhất vô nhị. Mở cánh cửa cho chúng ta bước vào thời không, hoặc một góc của Thiên Đàng mà Sư Phụ đã trải nghiệm, đã ghi nhận hoặc sáng tạo ra. Những tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời này làm giàu hiểu biết của chúng ta về các lĩnh vực khác nhau trong thế giới này và còn vươn xa hơn thế giới này nữa, cùng nuôi dưỡng linh hồn chúng ta với muôn phước lành dồi dào.

Q: Có một bức tranh của Sư Phụ có tên là “Trận Chiến Âm Dương”. Khi tôi đang chiêm ngưỡng nó, một hình ảnh sống động về cuộc chiến giữa các lực lượng thiện và ác xuất hiện trong tâm trí tôi. Đôi khi lực lượng khẳng định chiến thắng; đôi khi lực lượng tà ác thắng. Vòng lặp này cứ tiếp diễn mãi và sẽ không bao giờ kết thúc. Tôi cầu nguyện rằng Sư Phụ sẽ khai sáng cho tôi về điều này. Sư Phụ từ bi đã cho tôi thấy một thể nghiệm nhất định và một loại sức mạnh gọi là “Khẳng Định Thắng”.

Tác phẩm này miêu tả hai người đàn ông đóng vai trò đối lập của hai lực lượng Âm và Dương trong bản chất con người, bị cuốn vào thế giới ảo tưởng. Do đó, họ bị vướng vào một trận đấu tay đôi giữa khẳng định và phủ định, giữa thật và giả. Họ quá mải mê đấu tranh đến mức không nhận ra nhu cầu hòa giải những khác biệt và cùng hợp tác với nhau để thoát khỏi thế giới trần tục được tượng trưng bởi ngọn lửa đang từ từ thiêu cháy xung quanh họ. Những nhân vật này không để ý đến người phụ nữ lạnh lùng và xa cách (một công cụ của Ma Vương), đang khinh bỉ mỉa mai: “Ngươi đang nằm dưới sự kiểm soát của ta. Ta có tất cả thời gian trên thế giới để chơi đùa với ngươi. Không cần vội. Hãy từ từ nướng trong lửa. Hãy từ từ tận hưởng nỗi khổ đau này!” Bức tranh nhắc nhở chúng ta đừng để bị mê hoặc bởi thế giới ảo tưởng vốn trông như rất thật.

Những người thế tục cứng đầu như “Thạch Hội”, luôn tranh luận và tham gia vào “Tranh Luận”, nhưng họ không thể đạt được hòa bình cho thế giới. Tuy nhiên, ngay cả đá cũng có “Thạch Động”, giống như con mắt trí huệ bên trong chúng ta – một khi được mở ra, nó tràn ngập ánh sáng siêu phàm. Với một “Nhớ Bỉ Ngạn” sâu thẳm về sự giác ngộ, chúng ta tìm kiếm thiết lập sự kết nối với một vị Minh Sư giác ngộ.

Đây là câu chuyện tâm linh được kể qua các tác phẩm nghệ thuật đầu tiên của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay), được sáng tác khi Sư Phụ sống ở Bình Đông vào năm 1990. Với các bức tranh được vẽ trong cùng thời điểm vào tháng 11 và tháng 12 năm 1990, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã tiết lộ những vấn đề chính của thế giới vào thời điểm đó – Chiến tranh Vùng Vịnh bùng nổ, liên quan đến nhiều quốc gia ở Trung Đông. Qua những bức tranh này, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã trình bày mối quan tâm và sứ mệnh quan trọng của Ngài trong việc giúp đỡ thế giới qua những linh hồn giác ngộ.

Chủ đề của bức tranh xoay quanh những cá nhân tự cao tự đại, có tâm hồn cứng rắn như đá và có thói quen tổ chức những cuộc họp vô tận nhưng không bao giờ giải quyết được vấn đề; chiến tranh và thảm họa do con người gây ra vẫn tiếp diễn như thường lệ. Cát vàng và đỏ xung quanh tượng trưng cho những con người yếu đuối, bất lực cùng cảm giác lo lắng, giận dữ của họ. Ngược lại, màu đen và xanh của những tảng đá tượng trưng cho quyền lực, trí thức lạnh lùng và sự chơi đùa vô tận của tâm trí cùng những tranh luận của nó. Sự tương phản giữa tông màu ấm và lạnh tạo ra sự căng thẳng lớn giữa hai phe đối lập.

Bằng cách sử dụng những tảng đá lớn trong tự nhiên, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã bày tỏ sự quan tâm của Ngài về tình hình thế giới, và qua bức tranh này, nó có thể trở thành một cánh cửa mở để thức tỉnh nhận thức công chúng và truyền cảm hứng cho những nhân vật quan trọng nhằm kiến ​​tạo hòa bình và quan tâm đến những người yếu đuối thiệt thòi.

Vào tháng 12 năm 1990, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã vẽ bức tranh “Tranh Luận”. Bức tranh này cho chúng ta thấy một số sự kiện lịch sử cụ thể trong bối cảnh và hy vọng từ Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) để đưa ra giải pháp then chốt. Từ người bình thường đến các nhân vật quan trọng trên thế giới, tất cả đều quen với việc tranh cãi dựa trên kiến thức và trí thông minh của mình thay vì sử dụng trí huệ và kinh nghiệm cá nhân của họ về vấn đề mà họ sắp giải quyết. Hình ảnh trung tâm của bức tranh là hai cuốn sách đứng đối diện nhau trên bàn, tranh cãi với nhau trên phần màu đỏ của bức tranh, hay cuộc chiến của họ có làm cho vị trí nơi đứng của họ trở nên đỏ?

Bức tranh này đã bí mật giới thiệu với chúng ta rằng Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư không chỉ là một vị Minh Sư mà còn là người Thầy hướng dẫn cho mọi người giải quyết những vấn đề quan trọng.

Hầu hết mọi người đều tranh luận bằng kiến thức sách vở bởi vì họ thiếu kinh nghiệm cá nhân về chủ đề mà họ đang thảo luận. Hình ảnh trung tâm của bức tranh là hai cuốn sách trên bàn đang tranh cãi với nhau. Bàn nghiêng trong tác phẩm tượng trưng cho những suy nghĩ phủ định và quan niệm méo mó của con người, còn màu sắc tối tăm, đục ngầu của nó thể hiện xu hướng tiến tới chiến tranh, xung đột và tranh luận của họ. Cả hai cuốn sách đều mang tên “Số 1” và cả hai đều khẳng định sự ưu việt của mình trong một cuộc tranh luận gay gắt. Do đó, bức tranh là một ẩn dụ về những khuyết điểm của con người.

Bức tranh này còn hơn cả ngàn lời nói và tập trung trực tiếp vào vấn đề cốt lõi của chiến tranh trong bối cảnh lịch sử đó. Đôi khi, giải pháp đơn giản nhất có thể giải quyết vấn đề phức tạp nhất. “Sử dụng trí huệ và tình thương để giải quyết vấn đề thay vì khoe khoang kiến thức để tranh luận về vị trí số 1”, đó là trí huệ mà bức tranh này muốn truyền tải và chỉ cho chúng ta giải pháp tốt nhất để đạt được hòa bình cho thế giới.