Entrevistas na Mídia com Suprema Mestra Ching Hai (vegana), Parte 1 de 12

Com profunda afinidade pelos Estados Unidos, Suprema Mestra Ching Hai (vegana) visitou o país em diversas ocasiões, oferecendo sabedoria espiritual, esperança e ajuda humanitária vital em momentos de necessidade. Em Novembro de 1993, após Seu apoio compassivo às vítimas dos devastadores incêndios florestais no Sul da Califórnia, a Mestra foi convidada para várias entrevistas na mídia em todo o país, onde compartilhou Suas percepções sobre virtude e despertar espiritual. É um privilégio convidá-lo para esta série perspicaz, intitulada “Entrevistas perspicazes com Suprema Mestra Ching Hai (vegana).” Na primeira entrevista, a Mestra participa de um diálogo franco com sr. Duy Linh, o respeitado repórter, jornalista e Editor-Chefe do Jornal Công Luận, em Los Angeles, Califórnia, EUA, em 18 de Novembro de 1993. Ao longo desta conversa esclarecedora, Mestra lança luz sobre a sagrada responsabilidade da mídia, a verdadeira natureza da caridade incondicional e a profunda arte de viver uma vida ancorada na bondade e na virtude.

Neste episódio de abertura, Mestra explica que viver com bondade e virtude não exige filiação a nenhuma religião e que diferentes religiões podem viver harmoniosamente juntas.

(Eu guardo quase duzentas fotos da Mestra.) Tantas assim? Onde você as pegou? (Tiramos quase dez rolos de filme aquele dia.) Oh, é mesmo? Então você só escolheu as mais bonitas para trazer, para exibir? Oh, é mesmo? Tão lindas! As fotos ficaram ótimas. Lindas. A roupa amarela não é bonita, é? Só aroupa vermelha é bonita; a amarela não é tão legal, correto? Oh, é mesmo? Ah! A vermelha é mais bonita, né? A roupa vermelha se destaca mais, certo?

(Enviaremos para ele.) O vice-ministro – oh, o prefeito, certo? (Sim.) Ele é um homem muito bom. (Sim, aquele homem é engraçado e muito gentil.) Ele é um homem bom, huh? Ele é honesto. Pelo que sei, até agora. Ele parece honesto e íntegro – ele não pede nada em troca. Ele me deu tantas honras sem pedir nada em troca. Não custou um centavo sequer. Mas eu por acaso tenho uma afinidade espiritual para ajudar lugares em sofrimento – por exemplo, áreas afetadas por doenças. Fora isso, eu não dou… É estranho. Existem alguns lugares onde eu ajudo muito, dou muito, e faço muito trabalho, ninguém diz uma palavra. Eles não me incomodam nem interferem em nada comigo. Estranho, não é? Oh, sério? Eu parecia feliz? Por que vocês não foram todos da última vez?

Vão em frente e comam primeiro. Comam um pedaço do bolo (vegano). Eu acompanho vocês. Vou beber água. Bebam um pouco de água. Que copo enorme, meu Deus! É para uma (pessoa-) elefante beber ou o quê? Tem um copo menor? Este é tão pesado, e eu sou pequena. Algo mais adequado para o meu tamanho… (Isso é realmente muito pesado.) É tão pesado, e está cheio! Quem conseguiria beber tanto, oh meu Deus! Como alguém consegue beber tanta água gelada? Ei, me dá um menor, por favor. Uma porcelana ou algo assim – parece mais nobre. Seja um pouco mais elegante. Isso é muito grosseiro!

OK! Por favor, podem ir comer um pedaço de bolo (vegano). (Sim.) Vá adiante. (Nós já comemos.) Vamos lá, ainda não vi ninguém comendo. (Estou muito cheio.) (Já estamos quase terminando de comer.) Sério? (Sim.) Eu estava brincando com a equipe da cozinha antes, pedindo que empacotem alguma comida para levar.) O quê? Dar o quê? (”Levar.”) O que significa “levar”? ("Comida para viagem" significa levar comida para casa.) (Quer dizer, levar para casa.) Ah, sim! (Só brincando.) OK, sim. Ainda tem bastante. (Oh não, eu só estava brincando.) Tudo bem! Mais tarde, levem para casa para as crianças comerem também, ok? (Não, não tenho nenhuma [criança].) (Mas é mais delicioso do que tivemos no Havaí.) (Sim, tem um sabor mais puro e leve do que o que tivemos no Havaí.) Isso é porque já estávamos cheios aquele dia, então não conseguimos comer mais. Não conseguiram comer, certo? Naquele dia, eu também não consegui comer nada. (Parece que a comida por lá era…) É parecido. Não parece melhor do que este. Um pouco mais curto, (Parece que está aí mas ainda mais pesado. Sabe, eu sou muito pequena, esse tipo de coisa me assusta. Eu tenho que falar inglês; se eu falar chinês, você não entenderia nada. Você pode achar que estamos falando algo pelas suas costas. O copo de plástico ainda seria melhor. Certo, chega. Não reclame mais. Reclamar sem parar não vai mudar nada.

Eles trouxeram algo que era muito, muito grande. É isso que eles sempre me dão. Estou com vontade de reclamar hoje também. É assustador. Cada um deles é tão grande e grosso! (Este é o menor que temos aqui.) O menor? (Sim, este tipo de copo.) Entendi. (São todos assim. Os outros três são todos muito grandes.) Oh. Oh! Disseram que este já é o menor daqui. Nesta casa, este foi o menor que conseguiram encontrar. Esta casa deve estar cheia de caras grandes morando aqui, né? Talvez algumas pessoas aulacesas (vietnamitas) musculosas estejam morando aqui? Isto é para qual o nome dele... Esqueci completamente. Está bem ele ficar aqui! Para caras grandes como este, certo? Chama-se levantamento de peso.

Chamamos de levantamento de peso. Eu consigo segurar os dois lados e pular o levantamento de peso, certo? Segurar isso é muito cansativo, sabe. (Ficará ainda mais pesado com mais água.) Um copo cheio, não apenas um pouco! (Sim.) Eles sabem que eu não como nem bebo muito, então por que fazer uma quantidade tão grande assim? Você não sabe que eu não como muito. Toda vez que tem comida ou bebida (vegana), eles trazem como se fosse para um exército inteiro de soldados. Isso é como para o exército ou algo assim. Toda vez que eu quero alguma coisa vocês colocam demais.

(Mas eu sinto que hoje, sentado aqui, Você pode ter um pouco de paz e sossego. Se você sair para comer em um restaurante, Você não terá paz nenhuma.) Sim, é verdade. Mas eu estava com medo que vocês possam não gostar. Eu estava com medo que diriam, “Por que… por que Você não nos convidou para Sua casa? Agindo assim…” (Quem se atreveria a dizer isso? Oh, é mesmo? Mas tenho medo que outras pessoas venham, vejam, e depois corram para cá também. Aí vão dizer, “Por que Você recebeu essas pessoas e não a mim?” Entende? É sempre assim! Então, tenho muito medo do público. Só saio quando é absolutamente necessário. Saio uma vez, e pronto. Quem quiser me ver, que venha e me veja todos de uma vez. Que todos me vejam, e pronto. Se as pessoas vierem aos poucos, uma por uma, é muito cansativo.

(Desde o dia em que voltamos para cá, conversamos e dissemos, "Graças àquela viagem, que agora pensamos diferente.") É mesmo? (Sim.) Que pensamentos? São bons? Conte-me, quero ouvir.

(Então a Mestra viu o artigo escrito no jornal.) Oh, aquele artigo era tão bom! Aquele artigo era realmente bom, escrito tão belamente. (Só um curtinho, um bem pequenininho.) Escrito de forma humorística, huh? Eu te dei para ler, huh? (Sim.) Eu já mostrei para vocês, certo? Então eu disse “Uau! Esse cara, no futuro, vamos ter que chamá-lo de quê? O que eu disse? Dar um prêmio para ele, certo?” (Sim, um prêmio.) Premiá-lo com o título de “Jornalista Engraçado.” O jornalista mais engraçado. Existem prêmios para bons jornalistas, jornalistas que escrevem com perspicácia. (Sim.) Não com perspicácia, mas escrevendo corretamente… “Articulado,” e em aulacês (vietnamita), qual é a palavra correta? Não é apenas “correto.” (Articulado.) Articulado. (Sincero.) Ah! Sincero. Isso mesmo, isso mesmo! Reflete as coisas com sinceridade. Ah, aquela senhora é chinesa. Ela escreve bem. Ah, ela é muito charmosa. (Então, Mestra, Você estava satisfeita com aquele artigo?) Sim, sim! O artigo era bom e engraçado também. Essa garota riu muito quando o leu. Além disso, havia um rapaz chinês em Taiwan (Formosa) que recebeu o prêmio de “O Jornalista Mais Corajoso.” O prêmio de “O Mais Sincero.” Talvez da próxima vez devêssemos dar a esse cara “O Prêmio de Jornalista Mais Engraçado,” huh?

Ele escreve muito bem. A escrita dele é boa e engraçada também. Gosto de qualquer um que seja engraçado. Deveria haver inspiração. (Sim.) (Já faz mais de dez anos desde a última vez que escrevi.) Todo mundo diz que aquele artigo é muito bom! (Eu não escrevo há mais de dez anos; escrevi só um pouquinho dessa vez. Por isso está bem curto.) Sério? Não está curto; é certo. O que.(…) disse lá dentro? Ele disse, "Está curto, mas é o suficiente." Já está tudo lá dentro. Você nem precisaria ir lá para saber. (Porque abandonei minha profissão muito tempo atrás.) Oh, é mesmo? Então não desperdice. Vá em frente e escreva para três, quatro ou cinco jornais. (Agora, Suprema Mestra, por favor, cuide do jornal. Bem, ele precisa ganhar a vida antes de poder escrever!) Você também pode escrever para outras publicações. É uma pena deixar que outros escrevam quando não fazem um trabalho tão bom. Às vezes, escrevem tão mal que é um desperdício para o jornal, um desperdício de todas aquelas páginas. Você também pode escrever para outros jornais – não precisa ser para esses jornais. (As pessoas não pagam por isso.) Nós, artistas, conseguimos nos virar só com água. (As pessoas não pagam por isso.) Para que precisamos de dinheiro?

Uau, imprimir jornais assim deve ser muito caro, certo? Deve custar muito. (Sim, é muito caro, Mestra. Temos que nos virar para arrecadar dinheiro suficiente para cada problema, então é bastante difícil, porque, como Você pode ver, muitos jornais aqui são distribuídos gratuitamente.) Jornais gratuitos? (Eles não podem ser vendidos.) Por que não podem ser vendidos? (Quando tentamos vendê-los, as pessoas não compram.) (As pessoas não os compram.) (Elas estão acostumadas a como os jornais operam na América, que depende de receitas publicitárias.) Sério? (E como Você pode ver, as empresas estão enfrentando sérias dificuldades esses dias) (É muito difícil. O que eles fazem? (Eles trabalham nisso.) (Eles deixam colorido assim.) (Eles têm que gastar dinheiro.) Oh. (Antes de você descer, estávamos falando sobre a noite que eles estavam fazendo a capa com a Sua foto nela. eu tive que ficar acordado a noite toda lá com eles.) Por que isso? (Senão, eles estragariam.) (Com medo de que estraguem tudo.) Oh, é mesmo? Coitadinho. Que tocante. Não é à toa que a capa é tão bonita. Alguém percebeu? (É mais bonita do que o original.) Sim, é mais bonita do que o original. Eu disse isso. Alguém deve ter te dito, certo? (Alguém lhe disse.) Alguém deve ter lhe dito. (Ninguém disse nada.) É mesmo? (Sim.) Oh, é mesmo? Eu quase não olho para ela, e é ainda mais bonita do que a nossa versão original. Os discípulos também pensaram que alguém tinha dito isso.

(Desta vez, quando a Mestra voltou para a Califórnia, Você percebeu que os jornais aulaceses (vietnamitas) estavam tomando uma direção diferente? Sério? Eles são diferentes? (Diferentes.) Há tantos jornais.) Tantos deles, ou o que você quer dizer? (Sim.) Você quer dizer que há muitos deles, ou que eles escrevem de forma diferente? (Eles escrevem de forma diferente.) (Há mais de quarenta jornais.) Então agora eles escrevem de forma diferente? (Não. Mas eles escrevem sobre... ) É tudo sobre mim? (Sobre a Suprema Mestra Ching Hai.) Diferente? (Cerca de seis papéis.) Oh, certo. Oh, é mesmo? Oh, certo, deixe-me ver. (Aqui está a revista “Vui” Oh, “Vui.” (Revista “Tình Thương.” ) “Tình Thương.” (O jornal “Vietnam Press”.) “Vietnam Press.” (E o jornal “Vietnam Post”.) “Vietnam Post.” (Quatro jornais.) Cinco jornais – ah, quatro jornais.

(…enquadrando a questão claramente.) Significa, esclarecendo a questão, certo? (De que lado? Sério? Eu não tinha visto. (Era um problema antigo.) Ah, entendo. (Há uns quatro ou cinco meses. A questão é…) Oh, que maravilha. (A questão é expressar opiniões. Por exemplo, se alguém apoia a Mestra, como deve apoiá-La? Se alguém se opõe à Mestra o que está contestando?) Ah, eles têm que dizer o que contestam. (Fale claramente.)

Se você se opõe a alguém, você deve falar corretamente. Eles continuam criticando sem dizer qual é a minha culpa. De que sou culpado? (Mas de acordo com... Mestra, por que Você acha que tantas pessoas se opõem a Você?) Quem sabe? (Sim.) Nós nem sabemos o que eles estão contestando. Se soubéssemos, pelo menos poderíamos explicar.

(Porque algumas pessoas que seguem o Budismo estão se perguntando a qual escola Budista Suprema Mestra pertence? Ou se...) Por que eu devo pertencer ao Budismo? (Não. Quero dizer, é algo diferente?) Sim. (Sim.) Sim. Mas, por exemplo, se somos Budistas e falamos mal de outras religiões, então criamos divisão e ódio. Isso seria terrível.

(Então significa que Seus ensinamentos não têm…) Sim. Se seguirmos o Budismo, mas criarmos divisão, então isso deixa de ser Budismo, muito menos qualquer outra coisa. Por exemplo, se uma religião defende o assassinato de pessoas e o roubo, ou a prática de todo tipo de coisas erradas, entende? Veja o Cristianismo, por exemplo. Normalmente, eu falo sobre como essas duas religiões compartilham os mesmos princípios, porque existem muitas religiões e não podemos falar sobre todas elas. Vamos analisar o Cristianismo e o Budismo. No Cristianismo, você não vê os Dez Mandamentos? As dez proibições? Não matarás, não roubarás, não falarás de maneira divisiva, não cometerás adultério, não mentiras. Entende? “Amarás o teu próximo,” entende? Ou amarás os teus semelhantes, seres humanos, certo? Nenhuma religião ensina algo de errado, então por que eu deveria falar mal de qualquer uma delas?

(Suprema Mestra, é porque as pessoas querem que Você chame Seus ensinamentos de uma forma de Budismo.) Eu não sei, eu não faria isso... Não deveria ser rotulada como nada. (Oh, então é uma seita diferente?) Não existe seita nenhuma. Ensinar as pessoas a viverem com bondade e virtude não exige nenhuma seita. (Sim.)

Por que tudo sempre tem que ter um nome e um rótulo? Já estamos praticando espiritualmente, o que significa entrar no reino da ausência de forma, certo? (Sim.) Já se diz que “Os Quatro Elementos são todos vazios,” então por que complicar tudo? Aí eles ficam dando nomes diferentes às coisas, esta religião e aquela religião, levando a toda essa briga, a se destruírem mutuamente. Isso não é prática espiritual. Isso não é política. Eu não gosto de fazer as coisas dessa maneira. (Sim.) Por que aqueles que me seguem, independentemente de suas origens religiosas, conseguem conviver tão harmoniosamente uns com os outros? Eles compreendem completamente a Verdade, que tudo é um só, então por que se importar com qual religião é, esta religião ou aquela religião? Eu já expliquei isso muitas vezes; já foi mencionado em revistas e livros. Depois que Buda faleceu, chamamos de Budismo. Depois que o Senhor Jesus faleceu, chamamos de Cristianismo. Depois que o Profeta Maomé (Paz Esteja Com Ele) faleceu, chamamos de Islamismo, entende?

Antes disso, esses Mestres pertenciam a alguma religião para alcançar a iluminação? Antes de Shakyamuni Buda alcançar a iluminação, Ele seguia o Budismo? (Certo.) Diga-me, senhor. Não havia Budismo naquela época, não é? Então, o que Ele seguiu para alcançar isso? Antes do nascimento do Senhor Jesus, existia Cristianismo? Então o que Ele seguiu para se tornar o Cristo? Não gosto de ter que explicar todo tipo de coisa assim. Quem quiser seguir pode seguir. Se vierem, podem aprender e compreender. E se não quiserem, tudo bem. Ninguém está forçando ninguém.

(Gostaríamos de pedir esclarecimentos…) Sim. Sei que vocês estavam só perguntando. Estou falando daquelas pessoas, não discutindo com vocês.

Photo Caption: “Grata pela Longevidade”

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