摘要
下载 Docx
阅读更多
让我们继续拜读柏拉图（素食者）的作品《斐多》摘录，文中苏格拉底继续批判诗歌，特别是其对道德教育的影响。他主张荷马作品中对众神与英雄的描绘可能误导世人，并强调艺术表现必须与真理与美德保持一致的重要性。《斐多》〈灵魂不朽〉「但所有这些区域在地下多处都有凿孔，有些有狭窄的水道，有些有宽阔的水道，并彼此通联，使大量水流如注入盆地般从一处涌入另一处，地底下还有无数永不停息的巨河，既有烫水也有凉水，还有浩瀚的烈焰与汹涌的火河，以及诸多液态泥浆，有的稀、有的稠，正如西西里喷发熔岩之前，奔流着的泥浆河，还有熔岩流，这些河流依循溢流规律，不时充盈着各处区域。然而这种种河流皆随地球某种固有振荡而有涨有落。这种振荡源于这样的自然成因，地球某处的裂隙极大，贯穿整个地球，正是荷马所言：『遥远处，在地底最深的深渊里，』此处亦被荷马和众多诗人称为塔尔塔罗斯（地狱）。所有河流皆汇入此深渊，亦由此处流出，然而每条河流的特性，则取决于其流经的土地。所有水流皆由此深渊涌出，又汇入此处，原因在于这些流质没有着落，也没有基底。所以有涨有落地振荡，周遭的空气和风也随着一起振荡，因空气和风皆随流质而行，无论流质奔向地球彼端，或此端。正如呼吸时气息持续吐纳，那里随流质摆动的风，在进出时皆会引发，猛烈而不可抗拒的风势。因此，涌入的水流降至我们称为下界的地方时，便穿过大地，流入下界的溪流，并将其注满，正如人们泵水那般。［…］」
